હિન્દુ મેરેજ એક્ટ 1955 ના કલમ 9 હેઠળ, લગ્નના પક્ષકરો (પતિ-પત્નિ) વચ્ચેના પરસ્પરના મતભેદ(તફાવત)ના કિસ્સામાં ફરીથી જોડાવાના પ્રયત્નો કરવામાં આવ્યા છે. આજ રીતે, કલમ 10 હેઠળ રાખીને, લગ્નના પક્ષકારો (પતિ-પત્નિ) ને અલગથી રહેવાની વ્યવસ્થા આપવામાં આવી છે.
પ્રાચીન શાસ્ત્રી હિન્દુ કાયદા હેઠળ હિન્દુ લગ્ન એક ધાર્મિક સંસ્કાર છે અને તે જન્મ-જન્મનો નાતો છે. આવા પ્રયત્નો કરવા જોઈએ કે કોઈ પણ હિન્દુ લગ્ન સંપન્ન થયા પછી, પતિ અને પત્નીએ લગ્નને શક્ય તેટલું સફળ બનાવવું જોઈએ અને એક સાથે સાથીને અનુસરવું જોઈએ. આ વિચારને ધ્યાનમાં રાખીને, વર્તમાન હિન્દુ મેરેજ એક્ટ 1955 ની કલમ 10 હેઠળ ન્યાયિક છૂટા થવાની જોગવાઈ કરવામાં આવી છે.
કાયદાકીય રીતે અલગ શું? ( Judicial Separation)
ન્યાયિક કાયદાકીયરીતે અલગતાનો ઉલ્લેખ હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ 1955 ની કલમ 10 હેઠળ છે. લગ્નના બંને પક્ષકરોની કોઈપણ પતિ અથવા પત્નિ કોર્ટ સમક્ષ અરજી કરી શકે છે અને ન્યાયિક કાયદાકીય અલગ થવાનું હુકમનામું પસાર કરવાની વિનંતી કરી શકે છે.
કાયદાકીયરીતે કોર્ટના હુકમનામાથી લગ્ન થોડા સમય માટે મરેલો જાહેર કર્યો છે. આ ઉપચારનો મૂળ આધાર એ છે કે જો લગ્નને પુનર્જીવિત કરી શકાય છે, તો તે કરવામાં આવે છે, કારણ કે લગ્ન પછી, બાળકો પણ પેદા થાય છે. પતિ અને પત્નીના લગ્નના પરિણામે, બાળકોનો ઉછેર ખૂબ પીડાદાયક બને છે. લગ્નના પક્ષકરોની પતિ-પત્ની જવાબદારી છે કે બંને દ્વારા સાથે રાખીને પાલન પોષણ કરવાની જવાબદારી છે.
આમ, સામાજિક દ્રષ્ટિકોણથી ન્યાયિક કાયદાકીયરીતે અલગ થવાની અત્યંત યોગ્ય માનવામાં આવે છે. જ્યારે કલમ 13 (2) માં આપવામાં આવેલ આધાર હોય ત્યારે ન્યાયિક રીતે અલગ થવાના હુકમનામું પસાર કરી શકાય છે. કોર્ટ પક્ષકારની અરજી પર ન્યાયિક રીતે અલગ થવાના હુકમનામું પણ વિખેરી શકે છે.
ન્યાયિક રીતે અલગ થવાનો સામાન્ય આશય એ છે કે કોર્ટ લગ્નના પક્ષકારોને (પતિ-પત્નિ)ને થોડા સમય માટે અલગ રીતે રહેવા માટે વાંધો છે. આનો અર્થ એ નથી કે લગ્નના છૂટા થયા છે. લગ્નના પક્ષકારોમાં કોઈ અધિકાર અને જવાબદારીઓ નથી.
હિન્દુ મેરેજ એક્ટ 1955 ની કલમ 10 હેઠળ ન્યાયિક રીતે અલગ થવાના હુકમનામું પસાર થયા પછી પણ, લગ્નનો સ્વરૂપ બનેલો રહે છે, પરંતુ લગ્ન સંબંધિત અધિકારો અને જવાબદારીઓ સમાપ્ત થઈ જાય છે.
ન્યાયિક રીતે વિભાજનને એક રીતે લગ્નના વિચ્છેદનનો પ્રથમ તબક્કો માનવામાં આવે છે, જ્યારે લગ્નના પક્ષકરોને લગ્નના સૂત્રમાં બાંધવું મુશ્કેલ બને છે, તો પછી અચાનક લગ્નને નકારવું ન થવું જોઈએ અને છૂટાછેડાની કાર્યવાહી બંનેમાંથી લેવી જોઈએ નહીં બાજુઓ. પરંતુ છૂટાછેડા પહેલાંના બંને ઉપયોગી સાબિત થઈ શકે છે. આ લગ્ન સમારોહને બચાવી શકે છે.
ન્યાયિક રીતે અલગ કરવા માટેના હુકમનામું માટે અરજી સબમિટ કર્યા પછી, કોર્ટ લગ્નના પક્ષરોને જ્યારે ઉકેલાય છે ત્યારે તેને અલગ કરે છે અને પછી લગ્નના પક્ષકારો (પતિ-પત્નિ) એકબીજા સાથે રહેવા માટે બંધાયેલા નથી.
એકવાર ન્યાયિક રીતે છૂટાછવાયાનો હુકમનામું પ્રાપ્ત થઈ જાય, પછી લગ્નનો પક્ષકારો કાયદાની કલમ 9 હેઠળ સાથે રહેવાના વૈશ્વિક અધિકારોની વળતર માટે કોર્ટ સમક્ષ અરજી કરી શકશે નહીં, કારણ કે જ્યારે તે હુકમનામું પસાર કરે છે, તો તે વિક્ષેપિત કરી શકશે નહીં લગ્નના સૂત્રમાં સાથે રહેવાની પાર્ટી.
ન્યાયિક રીતે અલગ થતાં, લગ્નને સાચવતા લગ્નના પક્ષકરો જુદા પાડે છે અને સાથે રહેવા માટે બંધાયેલા નથી. લગ્નનો સ્વભાવ બાકી રહે છે, તે બંને એક બીજાના પતિ અને પત્નીને જીવે છે, તે પછી પણ તેમને અલગથી રહેવાનો અધિકાર છે. પછી પાર્ટી કોઈપણ સમયે આવા હુકમના ભાગલા માટે કોર્ટ સમક્ષ અરજી સબમિટ કરી શકે છે.
કોર્ટ હુકમનામું પસંદ કરે છે અને પતિ-પત્નિને ટેકો આપે છે, ન્યાયિક રીતે અલગ થવાના હુકમનામું પસાર કરતી વખતે લગ્ન ફરીથી તેજ સ્વરૂપમાં આવે છે. ન્યાયિક વિભાજનનો અર્થ એ છે કે વૈવાહિક પરિસ્થિતિને છોડી દેવી અને અલગથી રહેવું. જ્યારે કોર્ટ ન્યાયિક અલગ થવાના હુકમનામું પસાર કરે છે, ત્યારે પક્ષકારોને પરસ્પર સાથી પ્રદાન કરવાની જવાબદારીથી મુક્ત કરવામાં આવે છે. બંને પક્ષકારો તેમની રીતે જીવન જીવવા માટે સ્વતંત્ર બને છે પરંતુ લગ્ન સંપૂર્ણપણે ખંડિત નથી.
ન્યાયિક રીતે અલગ કરવાનો આધાર
જ્યારે પણ કોઈ પક્ષ દ્વારા ન્યાયિક રીતે અલગ થવા માટેના હુકમનામું પસાર કરવા માટે કોર્ટ સમક્ષ અરજી કરવામાં આવે છે, આવી અરજી કેટલાક કારણોસર કરવામાં આવે છે. હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ 1955 ની કલમ 10 હેઠળ ન્યાયિક અલગ થવાના આધારનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. 1976 ના સુધારા પછી, ન્યાયિક રીતે અલગ માટે સમાન આધાર છે જે લગ્નના ભંગ માટે છે.
હિન્દુ મેરેજ એક્ટ 1955 ની કલમ 13 ના પેટા -વિભાગ 1 ના આધારે, પતિ-પત્ની કોઈપણ પક્ષકાર જિલ્લા કોર્ટ સમક્ષ ન્યાયિક રીતે અલગ અરજીની રજૂઆત માટે જિલ્લા અદાલત સમક્ષ અરજી કરવા માટે હકદાર છે – પત્નીના કિસ્સામાં કલમ 13 નો વિભાગ. ઉલ્લેખિત કોઈપણ આધારમાં અથવા લગ્નની છૂટાછેડા અરજી સબમિટ કરવામાં આવી છે તેના આધારે ઉલ્લેખિત કોઈપણ આધાર પર ન્યાયિક અલગ માટે હુકમનામું અરજી સબમિટ કરી શકાય છે.
કલમ 13 (1) માં વર્ણવેલ આધાર નીચે મુજબ છે
દમનગુજરનાર દ્વારા લગ્ન કર્યા પછી, વ્યભિચાર જેને સામાન્ય દ્રષ્ટિએ વ્યભિચાર કહેવામાં આવે છે. જ્યારે લગ્ન પછી પક્ષકારના પતિ-પત્નિ કોઈપણ ગેરકાયદેસર રીતે શારીરિક સંબંધો ધરાવે છે, ત્યારે તેને જરાટ્ટા કહેવામાં આવે છે. આ આધારે, લગ્નની વ્યથિત પક્ષ અરજી મેળવી શકે છે અને જવાબ આપનાર સામે ન્યાયિક અલગ થવાના હુકમનામું પસાર કરી શકે છે.
દમનકારી ક્રૂરતા
ક્રૂરતા કરનાર ન્યાયિક રીતે અલગ થવાના હુકમનામું પસાર કરવાનું એક મજબૂત કારણ છે. કૃત્યમાં ક્રૂરતા ક્યાંય વ્યાખ્યાયિત નથી કારણ કે સમય સંજોગો અનુસાર ક્રૂરતાનો અર્થ બદલાય છે.
કોર્ટમાં સમયાંતરે કેસમાં વિવિધ ક્રૂરતા જોવા મળી છે. જમ્મુ અને કાશ્મીર 67 માં જિયાલલ બનામ સરલા દેવી એઆઈઆર 1978, પતિએ પત્ની પર આરોપ લગાવ્યો કે પત્નીનું નાક એટલી ખરાબ ગંધમાંથી બહાર આવે છે કે તે તેની સાથે બેસી નથી શકાતુમ અને સહવાસ કરી શકતી નથી અને આને કારણે, લગ્નનો હેતુ સમાપ્ત થઈ ગયો છે. આને ગાંડપણનો આરોપ લગાવવા માટે, તેણે ન્યાયિક રીતે છૂટાછેડા માટેની અરજી રજૂ કરી અને ક્રૂરતાના આધારે તેને ન્યાયિક અલગ થવાની વિનંતી કરવામાં આવી. પત્નીએ આક્ષેપોને નકારી કાઢયા.
અપીલમાં, હાઈકોર્ટે સ્વીકાર્યું કે ક્રૂરતા માટેના ઇરાદાઓ જે ક્રૂરતા માટે આવશ્યક તત્વ છે તે સાબિત થયું નથી. ક્રૂરતા એ એક પ્રકૃતિનું સ્વૈચ્છિક વર્તન છે જે એકબીજાના જીવન શરીર માટે ખતરો છે. તેમાં માનસિક વેદના પણ શામેલ છે. જો આ પ્રકૃતિનું એક પણ કાર્ય પણ ગંભીર સ્વભાવનું છે, તો ન્યાયિક અલગ થવા માટે પૂરતો આધાર હોઈ શકે છે.
સામાજિક પરિસ્થિતિઓનું સ્તર તેમના સાંસ્કૃતિક વિકાસ શિક્ષણથી ઉદ્ભવે છે કારણ કે એક કાર્યના કિસ્સામાં, બીજા કિસ્સામાં, તે જ કાર્ય માટે કંઈપણ માનવામાં આવતું નથી. કેટલીકવાર બાળકો અથવા કુટુંબના સંબંધીઓના કાર્યો પણ ક્રૂરતા બનાવે છે અને આ પક્ષકારોને ન્યાયિક અલગ થવાના હુકમનામું પ્રાપ્ત કરવા માટે ઉશ્કેરાય છે. જ્યાં પત્ની તેના પતિ સામે અપમાનજનક ભાષાનો દુરુપયોગ કરે છે અને તેજ વર્તન પતિના માતા પિતા સાથે સમાન વર્તન કરીને કુટુંબની શાંતિને ખલેલ પહોંચાડે છે, ત્યાં તેના વર્તનથી ક્રૂરતા કહેવામાં આવશે.
જ્યાં માતા -દરરોજ પુત્રી સાથે દુર્વ્યવહાર કરે છે, ત્યાં તેના પતિને આ અંગે વાંધો નથી, પત્ની આ કાયદા હેઠળ આ સંદર્ભમાં જરૂરી હુકમનામું મેળવવા માટે અધિકારી બને છે. પત્નીના માનસિક પ્રભાવને આ આધાર પર અવગણી શકાય નહીં કે શારીરિક ઈજા થઈ ન હતી. કોલકાતા 0 37૦ ના કિસ્સામાં સુલેખા બૈરાગી વિ. કમલકાંત બૈરાગી એર 1980, એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે શારીરિક ઈજા ક્રૂરતા દર્શાવે છે પરંતુ માનસિક ઇજા પણ થઈ શકે છે. તેથી, ન્યાયિક અલગતાના હુકમનામું મેળવવા માટે ક્રૂરતાનો આધાર એ એક મહત્વપૂર્ણ આધાર છે.
દમનકારી દ્ધારા ધર્મ પરીવર્તન કરી લેવું
જો લગ્નના કોઈપણ પક્ષકારો હિન્દુ ધર્મ સિવાય ધર્મમાં બનેલા હોય, તો આવી પરિસ્થિતિમાં ન્યાયિક અલગ થવાના હુકમનામું મેળવવા માટે દુખી પક્ષકાર કોર્ટ સમક્ષ અરજી કરી શકે છે.
ગાંડપણ
જો લગ્નના કોઈપણ પક્ષકાર પતિ અથવા પત્નિ ગાંડા થઈ જાય છે અથવા અસાધ્ય માનસિક વિકૃતિ સાતત્યના માનસિકતાથી પીડાય છે, તો આવી પરિસ્થિતિમાં, લગ્નની દુખી પક્ષકાર કોર્ટ સમક્ષ ન્યાયિક અલગ થવા માટે અરજી કરી શકે છે.
રક્તપિત્ત પિડીત હોવું
જો લગ્ન કરવા વાડો પક્ષકાર પતિ-પત્નિ કોઈ અસાધ્ય રક્તપિત્તથી પીડાય છે, તો આ આધારે લગ્નનો બીજો પક્ષકાર ન્યાયિક અલગ થવાની માટે કોર્ટ સમક્ષ અરજી કરી શકે છે.
સંક્રમિત રોગથી પીડાતો
જો કોઈ પક્ષકાર ચેપગ્રસ્ત રોગથી પીડાઈ રહ્યો છે અને આ રોગ જાતીય સંભોગને કારણે છે, તો આવી સ્થિતિમાં કાયદો વ્યક્તિના જીવન માટે ખતરો હોઈ શકે નહીં અને આ વિષય હેઠળ હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમ 1955 ની કલમ 10, એ ન્યાયિક અલગ થવાના હુકમનામું મેળવી શકાય છે અને લગ્નનો બીજો પક્ષકાર લગ્નથી ન્યાયિક રીતે અલગ થઈ શકે છે.
સાધુ (સંન્યાસી) બની જવું
જો લગ્ન કરનાર કોઈ પક્ષકાર સાધુ બની જાય છે અને સંસારને ત્યાગ કરે છે અને ધાર્મિક રીત લે છે, તો આવી પરિસ્થિતિમાં, લગ્નનો દુખી પક્ષ કોર્ટ સમક્ષ અરજી કરી શકે છે અને ન્યાયિક રીતે અલગ થવા માટેના હુકમનામું પસાર કરી શકે છે.
7 વર્ષ સુધી ખોવાઈલું રહેવુ
જો લગ્ન થયા પછી કોઈ એક પક્ષકાર પતિ કે પત્નિ 7 વર્ષથી વધુ ખોવાઈલું રહે છે અને પતિ અથવા પત્નીને છોડીને અથવા કોઈ કારણોસર ઠેકાણું અથવા સરનામું તે જાણતો નથી.
પત્નીનો વિશેષ અધિકાર
ન્યાયિક રીતે અલગ થવાના હુકમનામું મેળવવા માટે પત્નીને કેટલાક વિશેષ અધિકાર છે. આ વિશેષ અધિકાર 4 ની સંખ્યા છે. ઉપર જણાવેલ અધિકાર પતિ અને પત્ની બંને દ્વારા મેળવવામાં આવે છે. ઉપર જણાવેલ આધારો સમાનરૂપે પ્રાપ્ત થયા છે, પરંતુ આ ચાર અધિકારો ખાસ કરીને પત્ની દ્વારા હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમના પેટા-વિભાગ 2 હેઠળ પ્રાપ્ત થાય છે, જે નીચે મુજબ છે-
લગ્નના પહેલા પૂર્વ પતિની કોઈ પત્ની જીવીત હોવું
પતિ ઉપર કોઈ બળ જબરી રીતે કરેલ બળત્કાર, સેકેસ જેવા કોઈ કેસ તો નથીને
હિન્દુ દત્તક ભરણ પોષણ એક્ટની કલમ 18 માં, પત્નીને જાળવણી હુકમનામું અથવા ગુનાહિત કાર્યવાહી કોડ 1973 ની કલમ 125 હેઠળ પત્નીની તરફેણમાં જાળવણીનો હુકમ પસાર કર્યા પછી 1 વર્ષ માટે ઓર્ડર નહોતો.
જો પત્નીએ 15 વર્ષની ઉંમરે લગ્ન કર્યા છે, તો તે 18 વર્ષની વય પૂર્ણ કરતા પહેલા તેનો ઉકેલાયો હતો.
આ બધા આધારો આપવામાં આવ્યા છે, આ હિન્દુ લગ્ન અધિનિયમની કલમ 13 હેઠળ છૂટાછેડાનો આધાર છે. છૂટાછેડા સંબંધિત લેખમાં લેખક આ આધારોનો વિગતવાર ઉલ્લેખ કરશે જેમાં વિવિધ ન્યાય નિર્ણયો શામેલ હશે.
